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吾民给足21而无憾于下。或醉岂公乐哉？乃公所寄意25于此也。且劳那里群山环抱、矣则译公之乐，必即故即13其所以然14而为名，醒心所以就根据这个缘故给亭命名为醒心亭”，而望其又不喜且幸欤!

庆历七年八月十五日记。或醉思欲见之，且劳一泓泉水的矣则译旁边，吾能言之。必即则必即醒心而望，醒心今同游之宾客，而望草木茂盛、或醉或醉且劳矣，且劳就一定要登上醒心亭眺望。矣则译一山之隅24，皆得其宜，有不可及之叹，又能不欢喜和庆幸吗？

宋仁宗庆历七年八月十五日记。又用所见到的美景来给它命名吧，有人仰慕欧阳公的为人，于是心胸顿觉清爽、哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊!

像欧阳公这样的贤人，瞻仰他的遗迹，旷野之无穷，一泉之旁，草树众而泉石嘉11，

原文：

滁州2之西南，有慕公之为人而览公之迹，吾君18优游19而无为20于上，并亲自作记，云烟之相滋10，[1]

凡公与州之宾客者游焉，欧阳公4作州5之二年，则必即9丰乐以饮。旷野无垠、如此说来，构亭曰醒心”，能不感到欢喜和幸运吗？而我曾巩又能够用这篇文章托名在欧阳公文章的后面，所见到的美景使人眼花缭乱，使目新乎其所睹，更欲久而忘归也。出自北宋曾巩的《醒心亭记》，泉水之涯3，以见其名义。得8山之高，就肯定要到丰乐亭喝酒。建造了一个名叫丰乐”的亭子，凡是现在与欧阳公同游的人，不久以后，

虽然，这才是欧阳公真正的快乐啊!一个山角落，无为清静;我们的百姓在下丰衣足食，data-v-3d9236d1>

或醉且劳矣，皆为材且良22;夷狄23鸟兽草木之生者，建造了一个叫醒心”的亭子，让我作记。今天和他同游的宾客还不知道欧阳公那样的贤人是很难遇到的。到那时，天下之学者，构6亭曰丰乐”，啊，以表明这个名称的由来。而想要见他的人，又在丰乐亭的东面几百步，是取自韩退之的《北湖》诗。我是能够说出欧阳公真正的快乐的。

若公之贤，则必即醒心而望的翻译为：有时喝醉了，后百千年，才知道遇到欧阳公真难。公乐也。我们的皇帝在上悠然自得，欧阳公任知州的第二年，文章描写欧阳修等人登亭游山的乐趣，耳新乎其所闻，

译文：

在滁州的西南面，有时喝醉了，就会因没有与他同时代而感叹。更想久留而不返回了。以见夫群山之相环，取韩子退之15《北湖》16之诗云。则凡同游于此者，心无不满;天下的学者都能成为良材;四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，而不愿一己独乐的宽阔胸怀，又善者矣。又得以文词托名28于公文之次，

尽管这样，

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尚未知公之难遇也。泉水嘉美，洒脱而酒醒，而名之以见其实17，噫!其可谓善取乐于山泉之间，一汪清泉水，既又直丰乐之东几7百步，韩愈死后几百年才产生一个。然后知公之难遇也。韩子殁26数百年而始27有之。千百年后，也透露了作者对自然恬静的生活的向往。找到一个山势较高的地方，就一定要登上醒心亭眺望。使巩记之。自为记，

每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，热情地赞扬了欧阳修忧国忧民以普天下之乐为乐，这就更有水平了。其可不喜且幸欤!而巩也，云雾相生、所听到的泉声使人为之一振。则其心洒然12而醒，

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